8 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ خُطْوَتَيْنِ خُطْوَةٍ يَسُدُّ بِهَا مُؤْمِنٌ‌[1] صَفّاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا مُؤْمِنٌ‌[2] إِلَى ذِي رَحِمٍ قَاطِعٍ يَصِلُهَا وَ مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ جُرْعَتَيْنِ جُرْعَةِ غَيْظٍ يَرُدُّهَا مُؤْمِنٌ بِحِلْمٍ‌[3] وَ جُرْعَةِ جَزَعٍ يَرُدُّهَا مُؤْمِنٌ بِصَبْرٍ وَ مَا مِنْ قَطْرَةٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ قَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قَطْرَةِ دَمْعٍ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ.

9 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ[4] عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ[5] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ قَالَ: انْظُرْ قَلْبَكَ فَإِنْ أَنْكَرَ صَاحِبَكَ فَقَدْ أَحْدَثَ أَحَدُكُمَا[6].

[1] ( 1 و 2) ما بين المعقوفين ليس في بعض النسخ فميزناه حتّى لا يخلط بالمتن.

[2] ( 1 و 2) ما بين المعقوفين ليس في بعض النسخ فميزناه حتّى لا يخلط بالمتن.

[3] شبه صلّى اللّه عليه و آله جرع غيظه و رده و الحلم عليه بتجرع الماء، و هى أحب جرعة يتجرعها العبد و أعظمها ثوابا، و لا يحصل هذا الحب الا بعد كونه قادرا على الانتقام و يكون غيظه للّه تعالى.

[4] هو جعفر بن محمّد بن جعفر بن قولويه من ثقات أصحابنا و أجلائهم في الحديث و الفقه، روى عن أبيه و أخيه عن سعد، و هو أستاد الشيخ المفيد رحمهما اللّه تعالى، و عنه حمل، و كل ما يوصف به الناس من جميل و ثقة و فقه فهو فوقه‌[ صه جش، مختصرا].

[5] في البحار:« عن ربعى عن الفضيل» و كلاهما يرويان عن أبي عبد اللّه عليه السلام بلا واسطة، و أيضا يروى كل واحد منهما عن الآخر و هما ثقتان جليلا القدر.

[6] لعل المراد: اعلم أن صاحبك أيضا أبغضك و سبب البغض اما شي‌ء من قبلك أوتوهم فاسد من قبله.( المرآة).