إِلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ مَا ذَا لَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ فِي طَاعَتِكَ لَوَدَّتْ أَنَّهَا قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ- وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ثُمَّ غَابَ مِنْ مَوْضِعِهِ- فَقَامَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ وَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ وَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ وَ هَاشِمٌ الْمِرْقَالُ‌[1] فِي جَمَاعَةٍ مِنْ شِيعَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ قَدْ كَانُوا سَمِعُوا كَلَامَ الرَّجُلِ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع هَذَا شَمْعُونُ وَصِيُّ عِيسَى ع بَعَثَهُ اللَّهُ يُصَبِّرُنِي عَلَى قِتَالِ أَعْدَائِهِ فَقَالُوا لَهُ فِدَاكَ آبَاؤُنَا وَ أُمَّهَاتُنَا وَ اللَّهِ لَنَنْصُرَنَّكَ نَصْرَنَا لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ لَا يَتَخَلَّفُ عَنْكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ إِلَّا شَقِيٌّ فَقَالَ لَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَعْرُوفاً.

6 قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنِ بِلَالٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَزْدِيُّ الْمَكِّيُّ بِمِصْرَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ‌[2] قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمَامِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ عَنْ أَبِي تَمَامٍ عَنْ كَعْبٍ الْحِبْرِ قَالَ‌ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص مَا اسْمُ عَلِيٍّ فِيكُمْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ص عَلِيٌّ عِنْدَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَ‌

[1] هو هاشم بن عتبة بن سعد بن مالك، و سمى مرقالا لان عليّا عليه السلام أعطاه الراية بصفين فكان يرقل بها أي يسرع بها مع كونه اعور فقال: «ارقل ليمون» و كان شجاعا بطلا، ارتجز ذاك اليوم و يقول:

[2] هو محمّد بن أبان العلّاف و لم نعثر على شيخه الا في جامع الرواة و قال:

كوفيّ، و أمّا عامر بن سيار الحلبيّ فهو المذكور في مشايخ محمّد بن أبان العلّاف. راجع تاريخ الخطيب ج 2 ص 81.