بالشواذ ( 145 ) بطلت .
الثالث مراعاة ترتيب كلماتها وآيها على المتواتر .
الرابع : الموالاة فلو سكت طويلا ( 146 ) أو قرأ خلالها غيرها ( 147 ) عمدا بطلت .
الخامس : مراعاة الوقف على آخر الكلمة محافظا على النظم ، فلو وقف في أثناء الكلمة بحيث لا يعد قاريا أو سكت على كل كلمة بحيث يخل بالنظم بطلت .
السادس : الجهر ( 148 ) للرجل في الصبح وأولتي العشائين ، والإخفات في البواقي مطلقا ( 149 ) ، وأقل الجهر إسماع الصحيح القريب ، والسر إسماع نفسه صحيحا وإلا تقديرا .
السابع : تقديم الحمد على السورة فلو عكس عمدا بطل ، وناسيا يعيد على الترتيب ( 150 ) .
الثامن : البسملة في أول الحمد والسورة ، فلو تركها عمدا بطلت .
التاسع : وحدة السورة فلو قرن ( 151 ) بطلت على قول .
العاشر : إكمال كل من الحمد والسورة فلو بعض اختيارا بطلت .

145 المراد بالشواذ القراءة التي ليست متواترة ، وهي ما عدا السبع . 146 بحيث خرج عن كونه قاريا . 147 أي خلال القراءة الواجبة سواء الحمد والسورة ، والمراد بالغير ما هو أعم من القرآن وغيره ، هذا لو كان المصلي عامدا ، واستثنى رد السلام بمثله . 148 أي يجب على الرجل الجهر . 149 أي للرجل وغيره . 150 بتقديم الحمد على السورة . 151 أي قرن بين سورتين في ركعة واحدة أو كرر الواحدة مرتين .