التابعين و مفسري القرآن‌[1] (فصل) على أن عموم الوعد بالاستخلاف للمؤمنين الذين عملوا الصالحات من أصحاب النبي ص على ما اختصوا به من الصفات في عبادتهم لله تعالى على الخوف و الأذى و الاستسرار بدين الله جل اسمه على ما نطق به القرآن يمنع مما ادعاه‌[2] أهل الخلاف من تخصيص أربعة منهم دون الجميع لتناقض اجتماع معاني العموم على الاستيعاب و الخصوص و وجوب دفع أحدهما صاحبه بمقتضى العقول.[3] و إذا ثبت عموم الوعد وجب صحة ما ذكرناه في معنى الاستخلاف من توريث الديار و الأموال و ظهور عموم ذلك لجميعهم‌[4] في حياة النبي ص و بعده بلا اختلاف و بطل ما ظنه الخصوم في ذلك و تأولوه على المجازفة و العدول عن النظر الصحيح‌

[1] انظر تفسير الطبريّ 18: 122، الدّر المنثور 6: 215.

[2] في ب: أعاده.

[3] في أ: القول.

[4] في أ: و الظهور بالدين لعموم ذلك جميعهم.