قال الله تعالى‌ وَ إِلى‌ عادٍ أَخاهُمْ هُوداً[1] فأضافه عليهم بالإخوة و هو نبي الله و هم كفار بالله عز و جل و قال تعالى‌ وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً[2] و قال‌ وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً[3] و لم يناف ذلك كفرهم و لا ضاد ضلالهم و شركهم فأحرى أن لا يضاد تسمية أمير المؤمنين ع محاربيه بالإخوة مع كفرهم بحربة و ضلالهم عن الدين بخلافه و هذا بين لا إشكال فيه (فصل) و مما يدل على كفر محاربي أمير المؤمنين ع علمنا بإظهارهم التدين بحربة و الاستحلال لدمه و دماء المؤمنين من ولده و عترته و أصحابه و قد ثبت أن استحلال دماء المؤمنين أعظم عند الله من استحلال‌[4] جرعة خمر لتعاظم المستحق‌[5] عليه من العقاب بالاتفاق و إذا كانت الأمة مجمعة على إكفار مستحل الخمر و إن شهد الشهادتين و أقام الصلاة و آتى الزكاة فوجب القطع على كفر مستحل‌

[1] سورة الأعراف 7: 65، سورة هود 11: 50.

[2] سورة الأعراف 7: 73، سورة هود 11: 61.

[3] سورة الأعراف 7: 85، سورة هود 11: 84.

[4] في أ زيادة: شرب.

[5] في ب: المستحل.