ما معي ، وذَكَرَ في جملتهِ شيئاً لم أُحِطْ به علماً ، فسَلمْتُه إِلى الرسولِ ، وبَقيتُ أياماً لا يَرْفَعُ بي رأس ، فاغْتَمَمْتُ فخرجَ إليّ : «قد أقمناك مقامَ أبيك ، فاحمد الله» [١].

وروى (محمد بن أبي عبدالله السيّاري ) [٢] قالَ : أوْصَلْتُ أشياءَ للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهبٍ ، فقبلَتْ وردٌ عَلَيٌ السوار ، وأمِرْتُ بكسرِه فكَسَرْتُه ، فإِذا في وسطه مثاقيل حديدٍ ونحاسٍ وصُفرٍ ، فأخْرَجْته وأنفَذْتُ الذهبَ بعد ذلك فقبل [٣].

عليُّ بن محمد قالَ : أوْصلَ رجلٌ من أهلِ السوادِ مالاً ، فرُدَّ عليه وقيلَ له : «أخرِجْ حقَّ ولد عمِّك منه ، وهو أربعمائة درهم » وكانَ الرجلُ في يده ضيعةً لولد عمٌه ، فيها شركةٌ قد حَبَسها عنهم ، فنَظَرَ فإذَا الذي لولدِ عمه من ذلك المالِ أربعمائةُ درهمٍ ، فأخْرَجَها وأنفَذَ الباقي فقُبِلَ [٤].

القاسمُ بن العلاء قالَ : وُلدَ لي عدّةُ بنين ، فكُنْتُ أكْتُبٌ وأسألُ الدعاءَ لهم فلا يَكْتُب إِليٌ بشيءٍ من أمْرهم ، فماتوا كلٌهم ، فلمّا وُلِدَ لي

[١] الكافي ١ : ٤٣٤ / ٥ ، الغيبة للطوسي : ٢٨١ / ٢٣٩ ، اعلام الورى : ٤١٧ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥١ : ٣٢ / ٣١١.

[٢] كتب في «ش» في ذيل «أبي » و «السياري » كلمة : «كذا» ، وكأنها أشارة الى اختلاف الارشاد مع المصادر ، حيث ان في الكافي : محمد بن أبي عبداللّه عن أبي عبدالله النسائي ، وفي بعض نسخه واعلام الورى : الشيباني بدل النسائي.

[٣] الكافي ١ : ٤٣٥ / ٦ ، اعلام الورى : ٤١٨ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥١ : ٢٩٧ / ١٢.

[٤] الكافي ١ : ٤٣٥ / ٨ ، اعلام الورى : ٤١٨ ، ورواه باختلاف يسير الطبري في دلائل الامامة : ٢٨٦ ، والصدوق في إكمال الدين : ٤٨٦ / ٦ ، وعماد الدين الطوسي في ثاقب المناقب : ٥٩٧ / ٥٤٠ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥١ : ٣٢٦ / ٤٥.