الفصل الثالث في الأفعال الواجبة الأركانية

و هي اثنا عشر:

الأول: الطهارة

بالوضوء لذي الحدث الأصغر، و بالغسل للجنب، و بهما للحائض، و النفساء، و المستحاضة الغير القليلة، و ماس الميت نجسا، و بالتيمم لذي العذر بضربتين مطلقا على الأحوط، و إخلال الثانية بالموالاة توهم.

الثاني: القيام ناويا، و مكبرا، و قارئاً.

و الركن منه ما يركع عنه، فلو ركع عن قيام القنوت انسلخ آخره عن الاستحباب و تمحض في الوجوب، و اعتبار الحيثيتين كالتكبير للإحرام و الركوع، و الصلاة على من فوق الستّ و دونها ممكن.

الثالث: الاستقلال في القيام و القعود و غير هما

، بمعنى إلقاء الثقل على الأرض من غير تشريك بينها و بين غيرها من عصا أو حائط و نحوه، بحيث لو زال لسقط، و جوّز أبو الصلاح الاعتماد على المجاور من الأبنية [1]، و صحيحة علي ابن جعفر [2]، و موثقة ابن بكير [3] تشهدان له، و حملتا على استناد و اتكاء لا اعتماد معه.

الرابع: الهوي للركوع غير قاصد به غيره

، كتناول شيء فيرجع الى الانتصاب و يركع، إلا إذا بلغ حد الراكع فيحتمل حينئذ: الرجوع، و البطلان، و جعله ركوعا، و قطع في الذكرى بالأول. [4]

الخامس: الركوع،

و هو ركن في كل ركعة، و حدّه في مستوي الخلقة محاذاة كفّيه ركبتيه منحنيا غير منخنس، [1] و غيره يحال عليه. و تجب فيه الطمأنينة

[1] خنس: تأخر، الصحاح 3: 925 «خنس»، القاموس المحيط 2: 212 «خنس»، و المراد به هنا:

تقويس الركبتين و التراجع الى الوراء.

[1] الكافي في الفقه: 125.

[2] رواها الصدوق في الفقيه 1: 237 حديث 1045، و الشيخ في التهذيب 2: 326 حديث 1339.

[3] رواها الشيخ في التهذيب 2: 327 حديث 1341.

[4] الذكرى: 197.