responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : الصدر، السيد حسن    جلد : 1  صفحه : 468
(حكم الاعلام) (والكلام في هذا) الطريق (وسابقه) أي المكاتبة (كالمناولة) في جواز الرواية بها على أقوال، ثالثها جواز الرواية بذلك الاعلام. (فيقول: (أعلمنا) ونحو [1] ذلك). وقد تقدم التفصيل فتدبر. الطريق (السابع: الوجادة) بالكسر وهي من اللغات المولدة لاصحاب الدراية تميزا عن سائر مصادر وجد يجد. وهو (بأن يجد) الراوي الحديث (المروي) لشيخه (مكتوبا) ويعلم أنه من خط شيخه أو من روايته، كما إنا نعلم أن الكتب الاربعة [2] من مصنفات ومرويات المحمدين الثلاث [3] (من غير اتصال على أحد الانحاء السابقة لكاتبه [4]) وصاحبه وراويه. وهي أنزل وجوه التحمل حتى قيل إن الذي جعلوه من القدح في محمد بن سنان [5] - المشهور - أنه روى بعض الاخبار بالوجادة. (عبارات الاداء لمن روى بالوجادة) (فيقول) الراوي (وجدت) أو قرأت (بخط فلان أو في كتاب أخبرني فلان أنه خط فلان)

[1] في (و): (ونحوه) بدل (ونحو ذلك).
[2] الكافي، كتاب من لا يحضره الفقيه، التهذيب، الاستبصار.
[3] محمد بن يعقوب الكليني (328 / 329 ه‌)، محمد بن علي بن الحسين الصدوق (381 ه‌)، محمد بن الحسن الطوسي (460 ه‌).
[4] في (و): (يكاتبه).
[5] من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام (انظر رجال الشيخ الطوسي: 361 / 39، 386 / 7، 405 / 3).

نام کتاب : نهاية الدراية نویسنده : الصدر، السيد حسن    جلد : 1  صفحه : 468
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست