الباب 2، في ثواب زيارة رسول الله(ص)، الحديث 5. روى عن أبي بكر الحضرمي، و روى عنه فضالة بن أيوب. تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (وَ مٰا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوٰارِحِ مُكَلِّبِينَ ..).، و طريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن- رضي الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن سيف، عن أخيه الحسين بن سيف، عن أبيه سيف بن عميرة النخعي. و الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح، فإن الأظهر أن الحسين بن سيف ثقة. بقيت أمور-: الأول: قد عرفت أن سيف بن عميرة، من أصحاب الصادق(ع)و الكاظم(ع)، و لم يذكر أحد أنه أدرك الرضا(ع)، فضلا عن التعرض لكونه واقفيا، فما في المعالم من أنه واقفي من سهو القلم أو من غلط النساخ. الثاني: أنه نسب إلى الشهيد الثاني تضعيف سيف بن عميرة، و لا وجه لذلك إلا توهم أنه كان واقفيا، و قد عرفت الحال في ذلك على أن الوقف لا ينافي الوثاقة، فالتضعيف باطل جزما. الثالث: ذكر المحدث النوري(قدس سره) في الجزء الثالث من المستدرك، الفائدة الخامسة من الخاتمة، عند الكلام في مشيخة الصدوق: أن ما في طريق الصدوق من رواية علي بن سيف، عن أخيه الحسين بن سيف سهو، بل الأمر بالعكس، فإن عليا أكبر من أخيه الحسين، على ما ذكره النجاشي في ترجمة علي بن سيف، و إن كتاب الحسين رواه عن أخيه على ما ذكره النجاشي في ترجمة الحسين بن سيف، و لأن الموجود في الروايات رواية الحسين بن سيف، عن أخيه دون العكس. أقول: ما ذكره(قدس سره) لا يورث إلا الظن، و قد روى الحسين بن سيف بن عميرة، عن أبيه، بلا واسطة. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة،