أقول: إن الشيخ لم يتعرض لترجمة الرجل بهذا العنوان، لا في الفهرست و لا في الرجال، نعم ذكر في أصحاب الصادق(ع)(تارة): سلم أبو الفضيل الكوفي الحناط (138) و (أخرى): سلم أبو الفضيل الخياط، مع إضافة قوله: روى عنه عاصم بن حميد (141). و كذلك البرقي، ذكر في أصحاب الصادق(ع): سلم أبو الفضل الخياط و سلم الحناط، فمن المطمأن به: اتحاد سلم الحناط مع سالم الحناط، و الاختلاف إنما هو في الكتابة كالاختلاف في (أبو الفضل و أبو الفضيل). و يؤكد ذلك أن الشيخ روى في التهذيبين عدة روايات عن سالم أبي الفضل مع توصيفه بالخياط أو بدون توصيف، فكيف يمكن أن لا يتعرض له في الرجال و هو من المشاهير، و روى عنه الأجلاء. فمنها: ما رواه في التهذيب: الجزء 7، باب التلقي و الحكرة، الحديث 707، إلا أن الرواية بعينها مذكورة في الإستبصار: الجزء 3، باب النهي عن الاحتكار الحديث 410، عن أبي الفضل بن سالم الحناط، و الظاهر وقوع التحريف في النسخة، فإن الرواية بعينها مذكورة في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الحكرة 64، الحديث 4، عن أبي الفضل سالم الحناط. و خالف جميع ذلك نسخة الفقيه، ففيها: الجزء 3، باب الحكرة و الأسعار، الحديث 747، رواية ذلك عن سلمة الحناط. و منها ما تقدم بعنوان سالم أبو الفضل. و روى بعنوان سالم الحناط، عن أبي جعفر(ع)، و روى عنه حنان. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 67. و روى عنه حنان بن سدير. الحديث 1 من الباب المذكور.