منك تصديق ما سمعت منهم، و رأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن و من الأحاديث عن نبي الله(ع)أنتم تخالفونهم- و ذكر الحديث بطوله- قال أبان: فقدر لي بعد موت علي بن الحسين(ع)أني حججت، فلقيت أبا جعفر محمد بن علي(ع)، فحدثت بهذا الحديث كله لم أخطئ منه حرفا، فاغرورقت عيناه، ثم قال: صدق سليم، قد أتى أبي بعد قتل جدي الحسين(ع)، و أنا قاعد عنده فحدثه بهذا الحديث بعينه، فقال له أبي: صدقت قد حدثني أبي و عمي الحسن(ع)بهذا الحديث، عن أمير المؤمنين(ع)فقالا لك: صدقت قد حدثك بذلك و نحن شهود، ثم حدثناه أنهما سمعا ذلك من رسول الله، ثم ذكر الحديث بتمامه».

و قال ابن الغضائري: «سليم بن قيس الهلالي العامري: روى عن أبي عبد الله(ع)، و الحسن(ع)، و الحسين(ع)، و علي بن الحسين(ع)، و ينسب إليه هذا الكتاب المشهور، و كان أصحابنا يقولون إن سليما لا يعرف و لا ذكر في خبر، و قد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه و لا من رواية أبان بن أبي عياش، و قد ذكر ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين(ع)أحاديث عنه، و الكتاب موضوع لا مرية فيه، و على ذلك علامات فيه تدل على ما ذكرناه، منها ما ذكر أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت، و منها أن الأئمة ثلاثة عشر و غير ذلك، و أسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن أذينة، عن إبراهيم بن عمر الصنعاني، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم، و (تارة) يروي عن عمر، عن أبان بلا واسطة». و قال في أبان بن أبي عياش: «و نسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه». و قال الشيخ المفيد ((رحمه الله)) في آخر كتابه (تصحيح الاعتقاد): «و أما ما تعلق به أبو جعفر ((رحمه الله)) من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب