جبير مولى بني أسد نزيل مكة، و كان يسمى جهبذ العلماء، و يقرأ القرآن في ركعتين، قيل: و ما على الأرض إلا و هو محتاج إلى علمه. و قال الكشي في ترجمة سعيد بن المسيب (54): «قال الفضل بن شاذان: و لم يكن في زمن علي بن الحسين(ع)في أول أمره إلا خمسة أنفس: سعيد بن جبير، سعيد بن المسيب، محمد بن جبير بن مطعم، يحيى ابن أم الطويل أبو خالد الكابلي ..». و قال في ترجمته (55) سعيد بن جبير: «

حدثني أبو المغيرة، قال: حدثني الفضل، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله(ع)، قال: إن سعيد بن جبير كان يأتم بعلي بن الحسين(ع)، و كان علي(ع)يثني عليه، و ما كان سبب قتل الحجاج له إلا على هذا الأمر و كان مستقيما. و ذكر أنه لما دخل على الحجاج بن يوسف، قال له: أنت شقي بن كسير؟ قال: أمي كانت أعرف باسمي، سمتني سعيد بن جبير، قال: ما تقول في أبي بكر و عمر، هما في الجنة أو في النار؟ قال: لو دخلت الجنة فنظرت إلى أهلها لعلمت من فيها، و إن دخلت النار و رأيت أهلها لعلمت من فيها. قال: فما قولك في الخلفاء؟ قال: لست عليهم بوكيل، قال: أيهم أحب إليك، قال أرضاهم لخالقه، قال: فأيهم أرضى للخالق؟ قال: علم ذلك عند الذي يعلم سرهم و نجواهم، قال: أبيت أن تصدقني، قال: بل لم أحب أن أكذبك».

روى عن ابن عباس، و روى عنه سليمان الأعمش. تفسير القمي: سورة القلم، في تفسير قوله تعالى: (إِنّٰا بَلَوْنٰاهُمْ كَمٰا بَلَوْنٰا أَصْحٰابَ الْجَنَّةِ). و روى عنه الحكم. الفقيه: الجزء 4، باب الوصية من لدن آدم(ع)، الحديث 455، و باب النوادر و هو آخر أبواب الكتاب، الحديث 916. و روى عن النعمان بن سعيد، و روى عنه ثابت بن أبي صفية. مشيخة