أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى، و علي بن إسماعيل بن عيسى، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، عن يحيى بن محمد بن أبي حبيب، قال: سألت الرضا(ع)، عن أفضل ما يتقرب به العبد إلى الله من صلاته، فقال: ست و أربعون ركعة فرائضه و نوافله. فقلت: هذه رواية زرارة. فقال: أ ترى أحدا كان أصدع بحق من زرارة.

حدثني حمدويه، قال: حدثني محمد بن عيسى، عن القاسم بن عروة، عن ابن بكير، قال: دخل زرارة على أبي عبد الله(ع)، قال: إنكم قلتم لنا في الظهر و العصر على ذراع و ذراعين، ثم قلتم أبردوا بها في الصيف فكيف الإبراد بها؟ و فتح ألواحه ليكتب ما يقول، فلم يجبه أبو عبد الله(ع)بشيء فأطبق ألواحه، فقال: إنما علينا أن نسألكم، و أنتم أعلم بما عليكم، و خرج و دخل أبو بصير على أبي عبد الله(ع)فقال: إن زرارة سألني عن شيء فلم أجبه و قد ضقت من ذلك فاذهب أنت رسولي إليه، فقل: صل الظهر في الصيف إذا كان ظلك مثلك، و العصر إذا كان مثليك، و كان زرارة هكذا يصلي في الصيف و لم أسمع أحدا من أصحابنا يفعل ذلك غيره و غير ابن بكير.

حمدويه، قال: حدثني محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن زرارة، قال: كنت قاعدا عند أبي عبد الله(ع)أنا و حمران، فقال له حمران: ما تقول فيما يقول زرارة، فقد خالفته فيه؟ قال(ع): فما هو؟ قال: يزعم أن مواقيت الصلاة مفوضة إلى رسول الله(ص)و هو الذي وضعها، قال: فما تقول أنت؟ قال: قلت إن جبرئيل أتاه في اليوم الأول بالوقت الأول و في اليوم الثاني بالوقت الأخير، ثم قال جبرئيل: يا محمد ما بينهما وقت فقال أبو عبد الله(ع): يا حمران إن زرارة يقول: إنما جاء جبرئيل مشيرا على محمد(ص)صدق زرارة جعل الله ذلك إلى محمد(ص)فوضعه و أشار جبرئيل عليه.