من الكتب الأربعة، على ما يأتي. و يؤكد ذلك قول النجاشي: إنه عمر عمرا طويلا، فإن هذا الكلام إنما يطلق على من زاد عمره على مائة سنة، بشيء يعتد به، فلا بد من أن يكون مدركا لأبي جعفر(ع)، و باقيا إلى زمان الرضا(ع)، كما يظهر من كونه واقفا، و إلا لم يبلغ عمره ذلك المقدار كما هو واضح. هذا و من المحتمل و لو بعيدا أن يكون مراد الكشي أنه لم يدرك الجواد(ع)، فكأنه قال: أدرك الكاظم(ع)و الرضا(ع)، أدرك أبا عبد الله(ع)و لم يدرك الجواد(ع)، و الله العالم. و طريق الصدوق إليه: أبوه و محمد بن الحسن- رضي الله عنهما-، عن سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن حنان. و أيضا محمد بن الحسن- رضي الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن عبد الصمد بن محمد، عن حنان. و أيضا محمد بن علي ماجيلويه- رضي الله عنه-، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حنان بن سدير، و الطريق صحيح. لكن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل و بابن بطة. روى عن أبيه، و روى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لٰا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْيٰاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ).

طبقته في الحديث

وقع بعنوان حنان بن سدير في أسناد عدة من الروايات تبلغ مائة و سبعة و عشرين موردا.