القاسم بدل عبد الله بن أبي القاسم، و هو الصحيح لعدم ثبوت وجود لعبد الله بن أبي القاسم. و كيف كان فالطريق ضعيف بعبد الله بن القاسم، لاشتراكه بين الحارثي الثقة و الحضرمي الضعيف، و بموسى بن سعدان. روى عن أبي بصير، و روى عنه الحسن بن علي بن أبي حمزة. تفسير القمي: سورة الكهف في تفسير قوله تعالى: (فَمَنْ كٰانَ يَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ ..).

طبقته في الحديث

فقد وقع بعنوان الحسين بن أبي العلاء في أسناد كثير من الروايات، تبلغ مائة و خمسة و عشرين موردا. و قد روى في مائة و ثلاثة موارد عن أبي عبد الله(ع)، و روى عن أبي بصير، و أبي مخلد السراج، و ابن أبي يعفور، و إسحاق، و إسحاق بن عمار، و حبيب بن بشر، و سعد الإسكاف، و عبد الأعلى بن أعين، و المثنى. و روى عنه ابن أبي عمير، و أبان بن عثمان، و أحمد بن عائذ، و جعفر بن بشير، و الحسن بن علي بن أبي حمزة، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و العباس، و العباس بن عامر، و عبد الرحمن بن أبي هاشم، و عبد الله بن القاسم، و عبد الله بن المغيرة، و علي، و علي بن أبي حمزة، و علي بن أسباط، و علي بن الحكم، و علي بن النعمان، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و القاسم، و القاسم بن محمد، و القاسم بن محمد الجوهري، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن زياد، و محمد بن علي، و محمد بن القاسم، و موسى بن سعدان، و يحيى بن عمران الحلبي.