قال محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن: الحسين بن أبي العلاء الخفاف، و كان أعور. قال حمدويه: الحسين بن أبي العلاء هو أزدي، و هو الحسين بن خالد بن طهمان الخفاف، و كنية خالد أبو العلاء. أخوه عبد الله بن أبي العلاء». روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه صفوان بن يحيى. كامل الزيارات: الباب 23 في قول أمير المؤمنين(ع)في قتل الحسين و قول الحسين(ع)له في ذلك، الحديث 7. روى عن أبي بصير، و روى عنه الحسن بن علي بن أبي حمزة. تفسير القمي: سورة الكهف، في تفسير قوله تعالى: (فَمَنْ كٰانَ يَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ ..). ثم لا يخفى أن الخفاف هو لقب خالد، و إطلاقه على الحسين باعتبار أنه لقب والده، و الشاهد على ما ذكرناه: ما رواه الكليني، في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يلبس المحرم من الثياب و ما يكره له لباسه 83، الحديث 5. فقد روى عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن شعيب أبي صالح، عن خالد أبي العلاء الخفاف، قال: رأيت أبا جعفر(ع)..، الحديث. و هذا الحديث رواه في الفقيه أيضا: الجزء 2، باب ما يجوز الإحرام فيه و ما لا يجوز، الحديث 978، غير أن المذكور فيه: خالد بن أبي العلاء الخفاف، و كذلك ذكره الصدوق في المشيخة، و الظاهر أنه من غلط النسخة، فإن أبا العلاء كنية خالد نفسه كما صرح به الكشي، و تعضده رواية الكافي المتقدمة. و كيف كان فالحسين بن أبي العلاء قد أدرك أبا الحسن موسى(ع)، و روى عمن روى عنه. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب هدية الغريم 28، الحديث 3، من رواية الحسين بن أبي العلاء، عن إسحاق بن عمار، عن أبي الحسن(ع).