و ذكر في ترجمة يحيى بن الحسن (801) أنه روى عن جده (يحيى) و روى عنه أبو بكر الدوري و أبو علي بن شاذان. و قال ابن الغضائري: «أبو محمد العلوي الحسيني المعروف بابن أخي طاهر كان كذابا يضع الحديث مجاهرة و يدعي رجالا غرباء لا يعرفون و يعتمد مجاهيل لا يذكرون و ما لا تطيب الأنفس من روايته إلا فيما يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره و عن علي بن أحمد العقيقي من كتبه المصنفة المشهورة». و هو من مشايخ الصدوق(قدس سره) ترضى عليه. العيون: الباب 40، الحديث 6، في السبب الذي من أجله قبل علي بن موسى الرضا ولاية العهد من المأمون. و في الأمالي: المجلس 36، الحديث 12، ذكره بعنوان الحسين بن محمد بن يحيى بن الحسن. ثم إن السيد التفريشي نسب إلى الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم(ع): أنه من العامة و هذا غريب جدا فإن كلمة (من العامة) في كلام الشيخ متعلقة بأخبرنا عنه، و المراد أن الراوي عنه من العامة: أبو الحسين، و أبو علي. و أغرب من ذلك: أن ابن داود في 131 من القسم الثاني نسب ذلك إلى الشيخ في الفهرست و فيه خلط من جهتين. ثم إن الظاهر من كلام النجاشي: تسالم الأصحاب على ضعف الرجل و صريح ابن الغضائري أنه كان كذابا يضع الحديث مجاهرة، فمن الغريب بعد ذلك ميل الوحيد(قدس سره) إلى توثيقه من جهة ترضي الصدوق، و ترحمه عليه و قد أكثر الرواية عنه هكذا و له منه إجازة، و من جهة كونه شيخ إجازة التلعكبري أيضا و أنه أخبر عنه جماعة كثيرة من أصحابنا. و هل يعتمد على هذه الوجوه الواهية في قبال كلام النجاشي المؤيد بما تقدم عن ابن الغضائري الثقة الذي يعتمد عليه النجاشي صريحا، فلا ينبغي الريب