بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، و قال في رجاله، في أصحاب الباقر(ع)(6): «الحسن بن صالح بن حي الهمداني، الثوري، الكوفي صاحب المقالة، زيدي، إليه تنسب الصالحية منهم». و قال في أصحاب الصادق(ع)(7): «الحسن بن صالح بن حي أبو عبد الله الثوري، الهمداني، أسند عنه». و قد تعرض له الكشي عند بيان الفرقة البترية بعد ترجمة أبي الضبار (108) و قال: «

حدثني سعد بن جناح [صباح الكشي قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن فضيل، عن أبي عمرو سعد الجلاب، عن أبي عبد الله(ع)، قال: لو أن البترية صف واحد ما بين المشرق إلى المغرب، ما أعز الله بهم دنيا.

و البترية هم أصحاب كثير النواء، و الحسن بن صالح بن حي، و سالم بن أبي حفصة، و الحكم بن عتيبة، و سلمة بن كهيل، و أبو المقدام ثابت الحداد، و هم الذين دعوا إلى ولاية علي(ع)ثم خلطوها بولاية أبي بكر و عمر، و يثبتون لهما إمامتهما، و يبغضون عثمان و طلحة، و الزبير و عائشة، و يرون الخروج مع بطون ولد علي بن أبي طالب(ع)، يذهبون في ذلك إلى الأمر بالمعروف، و النهي عن المنكر، و يثبتون لكل من خرج من ولد علي بن أبي طالب(ع)عند خروجه الإمامة». و قال الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب المياه و أحكامها، الحديث 1282: «و الراوي له الحسن بن صالح، و هو زيدي بتري، متروك العمل بما يختص بروايته». أقول: الظاهر اتحاد هذا مع سابقه، و ذلك لبعد أن لا يتعرض النجاشي له، مع تعرض الشيخ له، و اهتمام النجاشي بذكر أرباب الكتب، على أن الأحول لو كان غير ابن حي، و له كتاب لذكرت و لا أقل رواية واحدة عنه مع أنها غير