خالد، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عبد الله بن جبلة، و عبيس بن هشام، و محمد بن أبي حمزة، و محمد بن زياد، و وهيب بن حفص. و روى عنه في جميع ذلك حميد، و حميد بن زياد.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بإسناده عن حميد بن زياد، عن الحسن بن سماعة، عن أحمد بن عديس. التهذيب: الجزء 9، باب الوقوف و الصدقات، الحديث 559، و الإستبصار: الجزء 4، باب أنه لا يجوز بيع الوقف، الحديث 379، إلا أن فيه أحمد بن عبدوس، و الصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب ما يجوز من الوقف و الصدقة 23، ذيل الحديث 40، و الوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن سماعة، عن محمد بن زياد، و محمد بن الحسن العطار. التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من الميراث 1409، و الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث السائبة، الحديث 746، إلا أن فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، عن محمد بن زياد، عن محمد بن الحسن العطار، و الظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، و هو الموافق للوافي و الوسائل. ثم إن الشيخ روى هذه الرواية بعينها عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رئاب، عن محمد بن الحسن العطار. الإستبصار: الحديث 747، من الباب المزبور و هذا غير موجود في التهذيب. أقول: الحسن بن سماعة هذا هو الحسن بن محمد بن سماعة الآتي.

2861- الحسن بن سماعة:

ابن مهران واقفي و ليس بالحسن بن محمد بن سماعة، ذكره الميرزا في رجاليه الكبير و الوسيط.