ابن العاجز، كان صحيح الحديث و المذهب، روى عنه محمد بن مسعود العياشي. ذكر أحمد بن الحسين (رحمه الله)، أن له كتاب الرد على من زعم أن النبي(ص)كان على دين قومه قبل النبوة. طريقنا إليه: شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن قولويه، عن محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي عنه، به». و روى عنه الكشي بواسطة طاهر بن عيسى في عدة موارد، منها: في ترجمة العقيلي (34). و عده الشيخ في من لم يرو عنهم(ع)(7) قائلا: «جعفر بن أحمد [محمد بن أيوب، يعرف بابن التاجر، من أهل سمرقند، متكلم، له كتب». أقول: كنى الكشي في ترجمة الأصبغ بن نباتة (42) و في ترجمة جون بن قتادة، و جارية بن قدامة (45 و 46): جعفر بن أحمد السمرقندي بابن التاجر، كما في رجال الشيخ، فمن المظنون قويا، وقوع التحريف في بعض نسخ النجاشي، حيث وصف الرجل فيها: بابن العاجز. و يؤكد ذلك أن الموجود في نسخة النجاشي التي كانت عند المولى الشيخ عناية الله هو ابن التاجر، كما في نسخة الرجال، و الكشي. كما أن الظاهر أن ما في بعض نسخ الرجال من عنوان الرجل بجعفر بن محمد، من غلط النساخ و يؤكد ذلك: شهادة ابن داود بأن الموجود في نسخة الرجال بخط الشيخ (رحمه الله) جعفر بن أحمد (296).

طبقته في الحديث

وقع جعفر بن أحمد في أسناد جملة من الروايات تبلغ عشرة موارد. روى عن عبد الله بن الفضل، و روى عنه محمد بن إسماعيل البرمكي. الفقيه، المشيخة: في طريقه إلى جابر بن عبد الله الأنصاري.