بن محبوب، و ابن أبي عمير، عنه، فإنهما من أصحاب الإجماع، و بأن الأصحاب، تلقوا روايته بالقبول، مثل روايته في كفارة شهر رمضان. و الجواب عن الأول تقدم في محله، و أما الجواب عن الثاني، فهو أن عمل الفقهاء برواية لا يكشف عن الاعتماد على رواتها، و هذا كثير في الفقه، و لم يكن مترقبا خفاؤه على مثل الوحيد(قدس سره). و طريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي المفضل و بابن بطة، ثم إن بين طريقي الشيخ و النجاشي تنافيا ظاهرا فإما وقع سقط في طريق النجاشي أو زيد في طريق الشيخ. و روى الحارث بن الأحول عن بريد، و روى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يجب على المماليك و المكاتبين من الحد 45، الحديث 4، و روى عن بريد العجلي، و روى عنه الحسن بن محبوب. الفقيه: الجزء 4، باب حد المماليك في الزنا، الحديث 91. أقول: يأتي له روايات بعنوان الحارث بن محمد، و تقدم بعنوان الحارث الأحول ما له ربط بالمقام.

2453- الحارث بن أبي رسن:

الأزدي [الأودي الكوفي، من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (228). و ذكر العلامة في القسم الأول (12) من الباب 4، من فصل الحاء، عن ابن عقدة: أنه أول من ألقى التشيع في بني أود. و ذكره ابن داود أيضا عن العقيقي، في القسم الأول (351). روى الحارث بن أبي رسن عن بريد بن معاوية العجلي، و روى عنه الحسن بن محبوب. التهذيب: الجزء 3، باب الدعاء في الزيادة تمام المائة ركعة، الحديث