عن زكريا بن يحيى الشعيري. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى و عليه دين 18، الحديث 3. و رواها بعينها عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن زكريا بن يحيى، عن الشعيري. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب إقرار بعض الورثة بدين 63، الحديث 1. و رواها الصدوق بإسناده عن محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن زكريا بن يحيى السعدي. الفقيه: الجزء 4، باب ما جاء في من أوصى أو أعتق و عليه دين، الحديث 579. و رواها الشيخ بإسناده، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن دراج، عن الشعيري. التهذيب: الجزء 9، باب الإقرار في المرض، الحديث 671، و الإستبصار: الجزء 4، باب إقرار بعض الورثة لغيره بدين على الميت، الحديث 436. و في الطبعة القديمة من التهذيب: السعدي، و جعل الشعيري نسخة، و الاختلاف في الجميع واضح و الله العالم بالصواب، و في الوسائل نقلا عن التهذيب كما في الطبعة القديمة منه و عن الكافي زكريا بن (أبي) يحيى الشعيري و عن الفقيه: زكريا أبي يحيى السعدي، و في الوافي عن التهذيب: زكريا بن يحيى السعدي، و عن الكافي و الفقيه: كما في المورد الأول من الكافي. و روى الصدوق بسنده عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن دراج، عن ضريس بن عبد الملك. الفقيه: الجزء 3، باب أحكام المماليك و الإماء، الحديث 1378. و لكن الموجود في التهذيب: الجزء 7، باب ضروب النكاح، الحديث 1074، و الإستبصار: الجزء 3، باب حكم ولد الجارية المحللة، الحديث 503: جميل بن صالح بدل جميل بن دراج، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله. و روى بسنده أيضا، عن الحسن بن محبوب، عن جميل بن دراج أو جميل بن صالح، عن الفضيل بن يسار. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الخنثى، الحديث 763. و رواها بعينها عن الحسن بن محبوب، عن جميل، عن الفضيل بن يسار. الفقيه: الجزء 3، باب حكم القرعة، الحديث 182، و رواها الشيخ في التهذيب: