بن سويد، عن جراح، به». و ذكره الشيخ في رجاله، في أصحاب الصادق(ع)(80)، و في أصحاب الباقر(ع)(11). و ذكره البرقي، في أصحاب الصادق(ع). و طريق الصدوق إليه: أبوه- رضي الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان، عن جراح المدائني. و الطريق صحيح، و إن كان فيه القاسم بن سليمان لأنه ثقة على ما يأتي. أقول: المذكور في مشيخة الفقيه، كما ترى، و كذا كامل الزيارات: أن النضر بن سويد، روى كتاب جراح المدائني عن القاسم بن سليمان، عنه، و هذا ينافي ما ذكره النجاشي، من رواية النضر بن سويد، عنه بلا واسطة. و الظاهر أن ما في المشيخة هو الصحيح، و أن السقط قد وقع في عبارة النجاشي، و ذلك فإن جراح المدائني، له روايات كثيرة، في الكتب الأربعة، تبلغ خمسة و ستين موردا، و في جميع ذلك، روى عن أبي عبد الله(ع)، إلا في مورد واحد، روى فيه عن أبي جعفر(ع)، و في كثير من ذلك، روى عنه النضر بن سويد، بواسطة القاسم بن سليمان، و في موردين منها روى النضر بن سويد، عنه بلا واسطة، إذا فمن البعيد جدا أن يكون الراوي لكتابه النضر بن سويد، بلا واسطة. ثم إنه روى الكليني بسنده عن القاسم بن سليمان، عن جراح المدائني، قال: إذا دعيت (الحديث). الكافي: الجزء 6، كتاب الشهادات 5، باب الرجل يدعى إلى الشهادة 2، الحديث 5. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 752، و فيه: جراح المدائني عن أبي عبد الله(ع)، و هو الموافق للوسائل و الوافي عن كل مثله.