روى عن عبيس بن هشام». روى عن أبان بن تغلب، و روى عنه صالح بن خالد. تفسير القمي: سورة الواقعة، في تفسير قوله تعالى: (وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ). ثم إن صريح النجاشي، أن الرجل روى عن أبي عبد الله(ع)و ظاهر الشيخ أنه لم يرو عنه، و بينهما تهافت، بل قد عرفت، أن ذكر الشيخ رجلا في أصحاب أحد المعصومين(ع)كاشف عن روايته عنه(ع)، على ما صرح به في أول رجاله، إذن كان بين عده ثابت بن شريح من أصحاب الصادق(ع)، و عده في من لم يرو عنهم(ع)منافاة لا محالة، و لو لا ذلك أمكن أن يقال: لعل النجاشي أراد أنه روى عن أبي عبد الله(ع)مع الواسطة، و الأكثر أن الواسطة أبو بصير، و الحسين بن أبي العلاء. و كيف كان فطريق الشيخ إليه صحيح، و إن كان فيه ابن أبي جيد.

طبقته في الحديث

وقع ثابت بن شريح في أسناد جملة من الروايات تبلغ ثلاثة عشر موردا. فقد روى عن أبي بصير، و داود الأبزاري، و زياد بن أبي غياث. و روى عنه صالح، صالح بن خالد، و عبيس بن هشام.

1967- ثابت بن صامت [مامت) (مصامت:

الأشهلي، سكن المدينة، من أصحاب رسول الله(ص)، رجال الشيخ (2).

1968- ثابت بن الضحاك:

ابن خليفة الأنصاري، سكن الشام، و كان قد بايع تحت الشجرة، من