الحديث 3. و هو ممن أجمعت العصابة على تصديقهم، قال الكشي قبل ترجمة بريد بن معاوية (115) في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر(ع)، و أبي عبد الله(ع): «اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر(ع)و أصحاب أبي عبد الله(ع)، و انقادوا لهم بالفقه فقالوا: أفقه الأولين ستة: زرارة، و معروف بن خربوذ، و بريد، و أبو بصير الأسدي، و الفضيل بن يسار، و محمد بن مسلم الطائفي، قالوا: و أفقه الستة زرارة. و قال بعضهم مكان أبي بصير الأسدي أبو بصير المرادي، و هو ليث بن البختري». ثم قال عند بيان ترجمته: «

حدثنا الحسين بن الحسن بن بندار القمي، قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي، قال: حدثني محمد بن عبد الله المسمعي، قال: حدثني علي بن حديد و علي بن أسباط، عن جميل بن دراج، قال: سمعت أبا عبد الله(ع)يقول: أوتاد الأرض و أعلام الدين أربعة: محمد بن مسلم، و بريد بن معاوية، و ليث بن البختري المرادي، و زرارة بن أعين.

و بهذا الإسناد، عن محمد بن عبد الله المسمعي، عن علي بن أسباط، عن محمد بن سنان، عن داود بن سرحان، قال: سمعت أبا عبد الله(ع)يقول: إني لأحدث الرجل بحديث و أنهاه عن الجدال و المراء في دين الله تعالى، و أنهاه عن القياس فيخرج من عندي فيتأول حديثي على غير تأويله، إني أمرت قوما أن يتكلموا و نهيت قوما فكل يتأول لنفسه يريد المعصية لله تعالى و لرسوله، و لو سمعوا و أطاعوا لأودعتهم ما أودع أبي(ع)أصحابه، إن أصحاب أبي كانوا زينا أحياء و أمواتا أعني زرارة، و محمد بن مسلم، و منهم: ليث المرادي، و بريد العجلي، هؤلاء القوامون بالقسط، هؤلاء القوامون بالصدق، هؤلاء السابقون أولئك المقربون.

حمدويه قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن أبي محمد القاسم بن عروة، عن