عندنا من كتبه: الرسالة إلى ولده». و طريق الشيخ إليه صحيح. بقي هنا شيء و هو: أن النجاشي و الشيخ ذكرا في طريقهما إلى إسماعيل بن مهران: رواية أحمد بن محمد الزراري، عن عم أبيه علي بن سليمان، عن جد أبيه محمد بن سليمان، و في هذا تحريف لا محالة، و ذلك فإن علي بن سليمان، و محمد بن سليمان أخوان من أب و أم- على ما صرح به أبو غالب في رسالته-، فإذا كان علي بن سليمان عم أبيه كان محمد بن سليمان جد نفسه، لا جد أبيه. و قد صرح بذلك أيضا في رسالته- و قد ذكرها البحراني في كشكوله: الجزء الأول، الصفحة 181، 182- قال: «و كانت الكتب ترد بعد ذلك على جدي محمد بن سليمان إلى أن مات جدي ((رحمه الله)) في أول سنة ثلاثمائة».

874- أحمد بن محمد بن سيار:

أحمد بن محمد البصري. أحمد بن محمد السياري. قال النجاشي: «أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب بصري، كان من كتاب آل طاهر في زمن أبي محمد(ع)، و يعرف بالسياري، ضعيف الحديث، فاسد المذهب- ذكر ذلك لنا: الحسين بن عبيد الله- مجفو الرواية، كثير المراسيل، له كتب، وقع إلينا منها: كتاب ثواب القرآن، كتاب الطب، كتاب القراءات، كتاب النوادر، كتاب الغارات، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، قال: حدثني السياري، إلا ما كان من غلو و تخليط». و قال الشيخ (70): «أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب، بصري، كان من كتاب آل طاهر في زمن أبي محمد(ع)و يعرف بالسياري، ضعيف