و رواها الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 1، باب المياه و أحكامها، الحديث 659، إلا أن فيه: «محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد». كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا. و الظاهر وقوع التحريف في التهذيب و الكافي، و الصحيح ما في المرآة و الوافي بقرينة سائر الروايات. ثم إنه روى الكليني عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، و محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، جميعا عن البرقي، عن النضر بن سويد. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب أن الإيمان مبثوث لجوارح البدن 18، الحديث 2. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا. و لكن الظاهر زيادة كلمة «عن أبيه» كما أنها غير موجودة في الوافي. و روى أيضا، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعري. الكافي: الجزء 6، كتاب العتيقة، باب تفضيل الولد بعضهم على بعض 36، الحديث 1. و رواها الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، مثله. التهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلقات، الحديث 392. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي أيضا، و لكن في الوسائل: أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعري، و هو الصحيح لعدم ثبوت رواية أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعري، كما تقدم. ثم إنه وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن خالد البرقي في أسناد جملة من الروايات أيضا. فقد روى عن أبيه، و روى عنه عدة من أصحابنا. الكافي: الجزء 1، كتاب