(16). روى عن أحمد بن محمد البرقي، عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي، و روى عنه عبد الله بن جعفر الحميري. كامل الزيارات: باب فضل الفرات و شربه و الغسل فيه 13، الحديث 14. و ذكر البرقي نفسه في أصحاب الجواد(ع)، و الهادي(ع). و قال العلامة في الخلاصة، القسم الأول، الباب 7، من فصل الهمزة (7): «قال ابن الغضائري: طعن عليه القميون، و ليس الطعن فيه، إنما الطعن في من يروي عنه، فإنه كان لا يبالي عمن يأخذ، على طريقة أهل الأخبار، و كان أحمد بن عيسى أبعده عن قم، ثم أعاده إليها و اعتذر إليه، و قال: وجدت كتابا فيه وساطة بين أحمد بن محمد بن عيسى، و أحمد بن محمد بن خالد، لما توفي مشى أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا، حاسرا، ليبرئ نفسه مما قذفه به».

ثم إنه قد روى الكليني، في الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما جاء في الاثني عشر و النص عليهم 126، الحديث 2: رواية عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبي هاشم [داود بن قاسم الجعفري]، عن أبي جعفر الثاني(ع)، تتضمن شهادة الخضر(ع)عند أمير المؤمنين(ع)، بالأئمة الاثني عشر، مع تسمية كل واحد منهم، حتى انتهى إلى الحجة المنتظر (سلام الله عليه)،، فقال: «و أشهد على رجل من ولد الحسن(ع)لا يكنى و لا يسمى حتى يظهر أمره، فيملأها عدلا كما ملئت جورا. ثم قال الكليني: «قال محمد بن يحيى: فقلت لمحمد بن الحسن: يا أبا جعفر، وددت أن هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبد الله، قال: فقال: لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين».

أقول: هذه الرواية قد أشكلت على كثيرين، أولهم فيما نعلم: السيد