يعقوب». و قال العلامة في الخلاصة في القسم الثاني، الباب 3، من فصل الهمزة (3): يرمى بالغلو، من أصحاب الجواد(ع). و حكى الكشي (397- 405)، عن محمد بن مسعود (العياشي) أنه قال: «و أما أبو يعقوب إسحاق بن محمد البصري، فإنه كان غاليا، و سرت إليه إلى بغداد لأكتب عنده [عنه و سألته كتابا أنسخه، فأخرج إلي من أحاديث المفضل بن عمر، في التفويض، فلم أرغب فيه، فأخرج إلي من أحاديث مشيخته من الثقات و رأيته مولعا بالحمامات المراعيش، و يمسكها، و يروي في فضل إمساكها أحاديث، قال: و هو أحفظ من لقيته». و ذكر الكشي اتهامه بالغلو، في ترجمة سلمان أيضا (1)، و في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي (78). و قال الكشي نفسه، و هو غال و كان من أركانهم أيضا، ذكره في ترجمة المفضل بن عمر (154). أقول: ظاهر العلامة(قدس سره) أن هذا الرجل، يغاير إسحاق بن محمد بن أحمد الآتي، إلا أنه من الواضح: اتحادهما و يظهر ذلك بأدنى تأمل.

1178- إسحاق بن محمد بن إبراهيم:

الحضيني، تقدم في إسحاق بن إبراهيم، و هو متحد مع إسحاق بن محمد الحضيني الآتي.

1179- إسحاق بن محمد بن أحمد:

إسحاق بن محمد النخعي. قال النجاشي: «إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار بن عبد الله، يعرف عبد الله، عقبة، و عقاب بن الحارث النخعي أخو الأشتر و هو معدن