أبي عبد الله(ع)، منهم: يونس بن عبد الرحمن، و صفوان بن يحيى بياع السابري، و محمد بن أبي عمير، و عبد الله بن المغيرة، و الحسن بن محبوب، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و قال بعضهم: مكان الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضال، و فضالة بن أيوب، و قال بعضهم: مكان فضالة بن أيوب: عثمان بن عيسى، و أفقه هؤلاء: يونس بن عبد الرحمن، و صفوان بن يحيى». روى أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا(ع)، و روى عنه الحسن بن محبوب. كامل الزيارات: باب ثواب من زار الحسين(ع)في رجب 73، الحديث 1. و روى عن أبان بن عثمان الأحمر، و روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. تفسير القمي: سورة هود، في تفسير قوله تعالى: (تِلْكَ مِنْ أَنْبٰاءِ الْغَيْبِ ..). بقي هنا أمران: الأول: أن النجاشي ذكر أن أحمد بن محمد، مات سنة 221، بعد وفاة الحسن بن علي بن فضال بثمانية أشهر، و هذا لا يلائم ما ذكره في ترجمة الحسن بن علي بن فضال، من أنه مات سنة 224، و الله العالم بالصواب. الثاني: أنه سيأتي في ترجمة أحمد بن محمد بن عيسى، الذي روى عن الصادق(ع)رواية أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسن بن محمد الهاشمي، عن أبيه، عنه. و الأردبيلي(قدس سره) تخيل أن أحمد بن محمد بن أبي نصر فيها غير البزنطي فلذا عنونه مستقلا، و لعل منشأ ذلك أنه لا يمكن أن يروي أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أحمد بن محمد بن عيسى بواسطتين، بل أحمد بن محمد بن عيسى يروي عن البزنطي، و غفل عن أن أحمد بن محمد بن عيسى في تلك الرواية إنما يروي عن الصادق(ع)، فلو صحت الرواية فهو غير الأشعري القمي قطعا، و لا مانع من رواية البزنطي عنه بواسطتين، و الذي يروي عن البزنطي هو الأشعري القمي.