ميمون الزعفراني، من أنه روى عنه الثقات، لكن لا دلالة لهذا الكلام على أن كل من روى عن محمد بن إسماعيل، ثقة كما هو الظاهر.

1028- أحمد بن يوسف الحسيني:

قال الشيخ الحر، في تذكرة المتبحرين (82): «السيد أحمد بن يوسف الحسيني العريضي، كان فاضلا، فقيها، صالحا، عابدا، روى عنه والد العلامة». أقول: و هو واقع في طريق العلامة إلى الشيخ الصدوق، و قد حكم بصحته، في الفائدة العاشرة من الخلاصة.

1029- أحمد بن يوسف:

مولى بني تيم الله: كوفي، كان منزله بالبصرة، و مات ببغداد، ثقة، رجال الشيخ، في أصحاب الرضا(ع)(11). أقول: الظاهر اتحاده مع أحمد بن يوسف المتقدم، الذي ذكر الشيخ، أن له روايات و مع أحمد بن يوسف الجعفي، الذي ذكره في ترجمة الأصبغ، و إلا لذكرهما في رجاله، فإن موضوعه أعم، و أوسع، و كونه جعفيا لا ينافي كونه مولى بني تيم الله، فإن منزله كان بالبصرة، فجاز ولاؤه فيها لبني تيم الله و على ذلك فهو من المعمرين، لا محالة، فإن أحمد بن محمد بن سعيد المولود سنة 249 قد روى عنه، و هو من أصحاب الرضا(ع). نعم يبقى هنا شيء، و هو أن النجاشي، ذكر رواية أحمد بن محمد بن سعيد، عنه، سنة 209، و هذا أمر غير ممكن، و لا بد أن في العبارة سقطا، أو تحريفا. و الله العالم.

1030- أحمد بن يونس:

روى عن أبي هاشم، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه المنقري.