محبوب. تفسير القمي: سورة المجادلة، في تفسير قوله تعالى: (قَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّتِي تُجٰادِلُكَ فِي زَوْجِهٰا ..). وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ اثنين و ستين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن موسى(ع)، و أبي الحسن الأول(ع)، و عن أبي مريم، و أبي مريم الأنصاري. و روى عنه ابن محبوب، و الحسن، و الحسن بن محبوب، و فضالة. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن ابن محبوب، عن أبي ولاد، عن حمران. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الظهار، الحديث 33. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها في الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يصح الظهار بيمين، الحديث 923، و فيه: حمزة بن حمران، بدل حمران، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للفقيه: الجزء 3، باب الظهار، الحديث 1657، و الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب الظهار 73، الحديث 1، و فيه: أبو ولاد الحناط، و الوافي كما في التهذيب أيضا، و كذلك الوسائل في أبواب متعددة. و في باب الظهار نسختان. أقول: هذا هو متحد مع من بعده.

14911- أبو ولاد الحناط:

روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمي: سورة مريم، في تفسير قوله تعالى: (وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ).

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ واحدا و خمسين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن حمران، و حمران بن أعين،