روى محمد بن يعقوب بسند صحيح، عن سلمة بن محرز، قال: كنت عند أبي عبد الله(ع)إذ جاءه رجل يقال له أبو الورد، فقال لأبي عبد الله(ع): رحمك الله، إنك لو كنت أرحت بدنك من المحمل، فقال أبو عبد الله(ع): يا أبا الورد إني أحب أن أشهد المنافع التي قال الله تبارك و تعالى: (لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ)، إنه لا يشهدها أحد إلا نفعه الله، أما أنتم فترجعون مغفورا لكم، و أما غيركم فيحفظون في أهاليهم و أموالهم. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل الحج و العمرة و ثوابهما 28، الحديث 46.

و هذه الرواية قد يستدل بها على حسن أبي الورد، و لكنه لو سلم دلالتها على ذلك فلا قرينة فيها على أن المراد بأبي الورد فيها هو الذي ورد في سند الروايات، بل إن قول سلمة بن محرز إذ جاءه رجل يقال له أبو الورد، فيه إشعار بأن الرجل كان مجهولا، و عليه فأبو الورد الواقع في سند الروايات مجهول الحال، إلا من جهة وجوده في تفسير القمي. و طريق الصدوق(قدس سره) إليه: أبوه- (رحمه الله) تعالى-، عن الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عنه، و الطريق صحيح.

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات، تبلغ عشرين موردا. فقد روى في جميع ذلك عن أبي جعفر(ع)، و في موردين عن أبي جعفر(ع)أو أبي عبد الله(ع) و روى عنه أبو أيوب، و ابن رئاب، و علي بن رئاب، و مالك بن عطية، و محمد بن النعمان، و هارون بن منصور العبدي، و هشام بن سالم. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن أبي الورد، عن