المكاري، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 201، و الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق الغائب، الحديث 1040، إلا أن فيه: علي بن الحسن بن رباط، عن هاشم بن حنان، عن أبي سعيد المكاري، و الصحيح ما في التهذيب، فإن أبا سعيد كنية لهاشم بن حيان (بالياء)، كما أن حنانا غير صحيح، و الموجود في الوسائل هاشم بن حيان أبو سعيد المكاري، و الوافي أيضا كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده هكذا: و عنه (أحمد بن محمد بن عيسى)، عن أبي سعيد المكاري، و عبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة، و أبي إسحاق ثعلبة، عن زرارة، عن أبي جعفر(ع) التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث 359. كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة جملة (و أبو إسحاق ثعلبة عن زرارة) غير موجودة، و على فرض وجودها فالصحيح: أبي إسحاق ثعلبة بالجر، حتى يكون عطفا على عبيد بن زرارة، فيكون أبو سعيد راويا عنهما، و هو الموافق لما في الوسائل، و في الوافي: ثعلبة من دون ذكر كنية له. أقول: و تقدمت ترجمته بعنوان هاشم بن حيان.

14350- أبو سعيد المكفوف:

تقدم في جبير أبي سعيد.

14351- أبو سعيد النيسابوري:

له الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء (960).