الحديث 8، إلا أن فيه: مسمع، بدل منيع، و ما في التهذيب موافق لما رواها ابن قولويه في كامل الزيارات: الباب السادس و التسعون، في زيارة الحسين(ع)من بعد، الحديث 3، و الوافي و الوسائل موافقان لما في الكافي. روى الكليني بسنده، عن عبد العزيز بن المهتدي، عن يونس بن عبد الرحمن، عن داود بن رزين. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء للعلل و الأمراض 56، الحديث 2. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي أيضا، و لكن رواها في الروضة: الحديث 54، و فيه: داود بن زربي، كما في النسخة المعربة من الكافي أيضا. روى الشيخ بسنده، عن يونس بن عبد الرحمن، عن زرارة. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 8. و هنا اختلاف تقدم في يونس، عمن رواه، عن زرارة. و روى أيضا بسنده، عن يونس بن عبد الرحمن، عن سماعة، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 1، و الإستبصار: الجزء 4، باب كيفية إقامة الشهادة على الرجم، الحديث 812، إلا أن فيه: يونس بن عبد الرحمن، عن أبي بصير بلا واسطة، و ما في التهذيب موافق للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يوجب الرجم 7، الحديث 4، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن إسماعيل بن مرار، و عبد الجبار بن المبارك، عن يونس بن عبد الرحمن، عن سماعة بن مهران، و عبد الله بن مسكان. التهذيب: الجزء 4، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث 601. و رواها في باب الزيادات، الحديث 944 من الجزء، و فيه: عبد الله بن سنان، بدل عبد الله بن مسكان. و رواها في الإستبصار: الجزء 2، باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان، الحديث 314، إلا أن فيه: إسماعيل بن مرار، عن عبد الجبار بن المبارك، عن