سالم». و عده الشيخ المفيد في رسالته العددية، من الرؤساء و الأعلام، المأخوذ منهم الحلال و الحرام و الفتيا و الأحكام، الذين لا يطعن عليهم بشيء و لا طريق إلى ذم واحد منهم. روى هشام بن سالم، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه الأصم. كامل الزيارات: الباب (44)، في ثواب من زار الحسين(ع)بنفسه أو جهز إليه غيره، الحديث 2. روى عن أبي حمزة الثمالي، و روى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبٰا قُرْبٰاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمٰا ..). و قال ابن داود بعد تمام تقسيم الأول عند ذكر جماعة: «قال النجاشي، في كل منهم: ثقة ثقة، مرتين». و ذكر ابن الغضائري في كتابه خمسة رجال، زيادة على ما قاله النجاشي كل منهم ثقة ثقة، مرتين و عد منهم هشام بن سالم الجواليقي. 298 و قال الكشي (122): «هشام بن سالم مولى بشر بن مروان، و كان من سبي الجوزجان، كوفي، و يقال هشام بن سالم الجواليقي: ثم صار علافا».

«محمد بن الحسن البرائي و عثمان بن حامد الكشيان، قالا: حدثنا محمد بن يزداد، عن محمد بن الحسين، عن الحجال، عن هشام بن سالم، قال: كلمت رجلا بالمدينة من بني مخزوم في الإمامة، قال: فقال: فمن الإمام اليوم؟ قال قلت: جعفر بن محمد(ع)، قال: فقال: و الله لا، قولها له، قال: فغمني ذلك غما شديدا خوفا أن يلومني أبو عبد الله(ع)، أو يبرأ مني. قال: فأتاه المخزومي، فدخل عليه فجرى الحديث، قال: فقال له مقالة هشام، قال: فقال أبو عبد الله(ع): أ فلا نظرت في قوله فنحن لذلك أهل. قال: فبقي الرجل لا يدري أيش يقول و قطع