و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه لا تجوز صلاة المغرب بعرفات، الحديث 898، إلا أن فيه: هشام بن أبي الحكم، بدل هشام بن الحكم، و ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و لما رواها بعينها في باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1701 من الجزء المتقدم، من التهذيب. روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 6، كتاب الزي و التجمل 8، باب الإبط 46، الحديث 3. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوسائل أيضا، و لكن في التهذيب: الجزء 1، باب دخول الحمام و آدابه، الحديث 1159، هشام بن الحكم، و حفص، عن أبي عبد الله(ع)، بدل ما في الكافي، و هو الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن هشام بن الحكم، قال: سألته عن رجل .. إلخ. التهذيب: الجزء 9، باب وصية الإنسان لعبده، الحديث 886. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب أن المدبر من الثلث 16، الحديث 2، الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، و هو الصحيح الموافق لما في الفقيه: الجزء 4، باب نوادر الوصايا، الحديث 618، و الوسائل أيضا، و في الوافي عن كل مثله.

13359- هشام بن حكيم:

ابن حزام، من أصحاب رسول الله(ص)، رجال الشيخ (2).

13360- هشام بن حيان:

الكوفي، تقدم في هاشم بن حيان.