الجزء 1، ذاك الباب، الحديث 7.

و روى عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن حكيم، قال: وصفت لأبي الحسن(ع)قول هشام الجواليقي و ما يقول في الشاب الموفق، و وصفت له قول هشام بن الحكم، فقال(ع): إن الله لا يشبهه شيء. الكافي: ذاك الباب، الحديث 8.

و رواها الصدوق(قدس الله نفسه) في باب أن الله عز و جل ليس بجسم و لا صورة في كتاب التوحيد: الحديث 6. أقول: إن هذه الروايات بأجمعها ضعيفة لا يمكن الاعتماد عليها، و وجه الضعف في غير الرواية الأولى ظاهر، و أما الرواية الأولى فإنها أيضا ضعيفة، فإن راويها علي بن أبي حمزة و هو البطائني، فإنه المعروف، و لا سيما أن الراوي عنه صفوان بن يحيى و هو الذي روى كتابه، على ما مر في ترجمته، على أنها معارضة بما دل على أنه لم يكن قائلا بالجسم.

فقد روى محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن العباس بن عمرو الفقيمي، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله(ع)، أنه قال للزنديق حين سأله: و قال: فتقول إنه سميع بصير، قال(ع): هو سميع بصير، سميع بغير جارحة، و بصير بغير آلة، بل سميع بنفسه، و بصير بنفسه. (الخبر). الكافي: الجزء 1، باب إطلاق القول بأنه شيء 2، الحديث 6، و باب آخر بعد باب صفات الذات 13، الحديث 2. على أنا لو سلمنا أن هشاما كان يطلق لفظ الجسم على الله سبحانه، فهو كان مخطئ في الإطلاق، و في استعمال اللفظ في خلاف معناه، و لم يكن هذا خطأ باعتقاده.

يدلنا على ذلك ما تقدم من رواية محمد بن يعقوب المتقدمة بإسناده، عن الحسن بن عبد الرحمن الحماني، أن هشام بن الحكم زعم أن الله جسم ليس كمثله شيء، فإن نفي المماثلة يدلنا أنه لا يريد كلمة الجسم معناها المعهود، و إلا