و أما مولده فقد قلنا الكوفة، و منشؤه واسط، و تجارته بغداد، ثم انتقل إليها في آخر عمره و نزل قصر وضاح، و روى هشام، عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن موسى(ع)، و كان ثقة في الروايات، حسن التحقيق بهذا الأمر». و قال الشيخ (782): «هشام بن الحكم، كان من خواص سيدنا مولانا موسى بن جعفر(ع)، و كانت له مباحثات كثيرة مع المخالفين في الأصول و غيرها، و كان له أصل، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر ابن بابويه، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن ابن أبي عمير، و صفوان بن يحيى، عنه. و أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك، عن ابن أبي عمير، عنه. و له من المصنفات كتب كثيرة، منها كتاب الإمامة، و كتاب الدلالات على حدوث الأشياء، و كتاب الرد على الزنادقة، و كتاب الرد على أصحاب الإثنين، و كتاب التوحيد، و كتاب الرد على هشام الجواليقي، و كتاب الرد على أصحاب الطبائع، و كتاب الشيخ و الغلام، و كتاب التدبير، و كتاب الميزان، و كتاب الميدان، و كتاب الرد على من قال بإمامة المفضول، و كتاب إختلاف الناس في الإمامة، و كتاب الوصية و الرد على من أنكرها، و كتاب في الجبر و القدر، و كتاب [في الحكمين، و كتاب الرد على المعتزلة في أمر طلحة و الزبير، و كتاب القدر، و كتاب الألطاف، و كتاب المعرفة، و كتاب الإستطاعة، و كتاب الثمانية الأبواب، و كتاب (الرد) على شيطان الطاق، و كتاب الأخبار، و كتاب الرد على أرسطاطاليس في التوحيد، و كتاب الرد على المعتزلة (آخر)، كتاب الألفاظ، و كان هشام يكنى أبا محمد، و هو مولى بني شيبان، كوفي، و تحول إلى بغداد، و لقي أبا عبد الله جعفر بن محمد(ع)و ابنه أبا الحسن موسى(ع)، و له عنهما روايات كثيرة، و روى عنهما فيه مدائح له جليلة، و كان ممن فتق الكلام في الإمامة