وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ مائتين و أربعة و سبعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، و أبي الحسن الأول(ع)، و أبي الحسن موسى(ع)، و أبي إبراهيم(ع)، و العبد الصالح(ع)، و عن أبي بصير، و أبي مريم، و أحمد بن سليمان، و بكير، و بكير بن أعين، و حديد، و حديد بن حكيم الأزدي، و الحكم، و زرارة (و رواياته عنه تبلغ مائة و سبعة و عشرين موردا)، و زرارة بن أعين، و عبد الأعلى مولى آل سام، و عبد الرحمن بن أعين، و عجلان، و علي بن سعيد، و الفضيل، و الفضيل بن يسار، و محمد بن علي. و روى عنه أبو الجهم، و ابن الحكم، و إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال، و إبراهيم بن أبي بكر النحاس [النخاس، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و جعفر بن بشير، و جعفر بن معاوية بن وهب، و خلف بن حماد، و سجادة، و سعدان بن مسلم، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عبد الله بن المغيرة، و علي بن أسباط، و علي بن الحسان، و علي بن الحكم، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن سماعة، و محمد بن سنان، و محمد بن عمرو بن سعيد، و محمد بن الفضيل، و معاوية بن حكيم، و منصور بن يونس، و النضر، و النضر بن سويد، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و الوشاء.

اختلاف الكتب

روى الصدوق بسنده، عن موسى بن بكر، عن الصادق(ع). الفقيه: الجزء 1، باب غسل يوم الجمعة و آداب الحمام، الحديث 314. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة و يومها، الحديث 626، إلا أن فيه: أبا الحسن(ع)، بدل الصادق(ع)، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله.