أفزع من ذلك و أعظم، قال: في جملة كلامه: «و بعد هذا فاتفق الكل على طعن فيه، ثم انقسموا إلى ثلاثة أقسام، فقوم طعنوا فيه بما يرجع إلى العقائد و الكلام في الأصول، و قوم طعنوا في روايته و قلة حفظه و ضبطه، و قوم طعنوا فيه بقوله بالرأي فيما يخالف الأحاديث الصحاح»، ثم قال بعد كلام طويل: «أخبرنا عبد الرحمن الفزاري، عن أبي إسحاق الفزاري، قال: سألت أبا حنيفة عن مسألة فأجاب فيها، فقلت: إنه يروي عن النبي(ص)كذا و كذا، فقال: حك هذا بذنب الخنزير».

و عن عبد الرحمن بن محمد، عن أبي بكر بن الأسود بن بشر بن مفضل، قال: قلت لأبي حنيفة: روى نافع، عن ابن عمر، عن النبي(ص)، أنه قال: البيعان بالخيار ما لم يفترقا، قال: رجز، و ذكر حديث آخر عنه، فقال: هذا هذيان.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، عن عبد الصمد، عن أبيه، قال: ذكر لأبي حنيفة قول النبي(ص)، أفطر الحاجم و المحجوم، فقال: هذا سجع.

ثم ذكر من هذا القبيل قريب نصف كراسة (انتهى). و تقدم في ترجمة محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق، مناظرات له مع أبي حنيفة.

13094- النعمان بن سعد:

روى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)، ذكره الصدوق. الفقيه: الجزء 2، باب ثواب زيارة النبي(ص)، و الأئمة(ع)، الحديث 1605. ثم إن الصدوق(قدس سره) لم يذكر طريقه إلى النعمان بن سعد، و لكن ذكر طريقه إلى النعمان بن سعيد، و لم يذكر للنعمان بن سعيد رواية غير هذه الرواية، فلا محالة وقع التحريف، إما في هذه الرواية أو في المشيخة، و الله العالم.