و قال ابن الغضائري: «يكنى أبا جعفر، روى عن أكثر رجال أبيه، و قالوا عن سائرهم، إلا حماد بن عيسى، و قال القميون: كان غاليا، و حديثه- فيما رأيته- سالم، و الله أعلم، و هو الملقب دندان». أقول: الظاهر أن يحكم بضعف الرجل لما تقدم، و كلام ابن الغضائري على فرض ثبوته لا يدل إلا على سلامة حديثه من الغلو دون توثيقه، و لعله لذلك ذكره العلامة في القسم الثاني (8). ثم إنا قد ذكرنا في ترجمة أحمد بن بشير، أن الظاهر وقوع التقديم و التأخير في عبارة الرجال، فراجع. و طريق الشيخ إلى كتابه الإحتجاج ضعيف، بأحمد بن محمد بن يحيى، و إلى كتابيه الأنبياء، و المثالب صحيح، و قد أغفله الأردبيلي في جامعه.

522- أحمد بن الحسين بن سعد بن عثمان القرشي:

أحمد بن الحسن بن سعيد. أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد.

523- أحمد بن الحسين بن الصقر:

روى عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، و روى عنه سعد. التهذيب: الجزء 4، باب ما يجب أن يخرج من الصدقة و أقل ما يعطى، الحديث 172.

524- أحمد بن الحسين بن عبد الكريم الأودي:

أحمد بن الحسن بن عبد الملك. أحمد بن الحسين بن عبد الملك. روى الشيخ بإسناده، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد