يزيد، عن ابن أبي عمير، عن حسين بن معاذ، عن أبيه معاذ بن مسلم النحوي، عن أبي عبد الله(ع)، قال: قال لي: بلغني أنك تقعد في الجامع فتفتي الناس. قال: قلت نعم و قد أردت أن أسألك عن ذلك قبل أن أخرج، أني أقعد في الجامع، فيجيء الرجل فيسألني عن الشيء، فإذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بما يقولون، و يجيء الرجل أعرفه بحبكم أو بمودتكم فأخبره بما جاء عنكم، و يجيء الرجل لا أعرفه و لا أدري من هو، فأقول جاء عن فلان كذا و جاء عن فلان كذا، فأدخل قولكم فيما بين ذلك. قال: فقال لي: اصنع كذا فإني أصنع كذا.

معاذ، و عمر ابنا مسلم كوفيان». أقول: لا ينبغي الشك في اتحاد معاذ بن مسلم الهراء مع معاذ بن مسلم بن أبي سارة المتقدم، فهو ثقة، لشهادة النجاشي، فإن ثبت اتحاده مع معاذ بن كثير أيضا، كما صرح بذلك الصدوق(قدس سره)، فيضاف إلى شهادة النجاشي و شهادة الشيخ المفيد(قدس سره) أيضا، و كيف كان، فهو ثقة بلا إشكال. بقي هنا شيء: و هو أن المذكور في البرقي على ما مر معاذ بن مسلم الفراء، كما أن المذكور في بعض الروايات معاذ الفراء، فقد روى محمد بن يعقوب بسنده، عن عبد الله بن سنان، عن معاذ الفراء، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب العقيقة و وجوبها 14، الحديث 9. و روى الشيخ بإسناده، عن عبد الله بن المغيرة، عن معاذ الفراء، و كان أبو عبد الله(ع)يسميه النحوي. قال: قلت لأبي عبد الله(ع)، إني أجلس في المسجد .. (الحديث). كذا في نسخة من الكافي، و التهذيب، و في النسخة الأخرى معاذ الهراء. التهذيب: الجزء 6، باب من إليه الحكم و أقسام القضاة، الحديث 539. و على ذلك جرى ابن داود في رجاله فقال (1543) من القسم الأول: «معاذ بن مسلم الفراء النحوي (قر- ق): ممدوح».