الرضاع، الحديث 1339. و مما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن صفوان، عن عثمان بن عيسى. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الإيلاء، الحديث 23. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن عبد الله بن المغيرة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث 280، و الجزء 6، باب الصلح بين الناس، الحديث 481. كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن يبعد رواية محمد بن علي بن محبوب، عن عبد الله بن المغيرة بلا واسطة، و كثيرا ما يروي بواسطة أحمد بن محمد، عن أبيه، عنه، كما في التهذيب: الجزء 1، باب تطهير المياه من النجاسات، الحديث 679، و الجزء 2، باب القبلة، الحديث 158 و غيرهما من الموارد، و قد يروي عنه بواسطة واحدة، و هو إما يعقوب بن يزيد، أو العباس بن معروف، أو محمد بن عيسى العبيدي، أو غير ذلك. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن محمد بن الحسين، عن محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 10، باب ديات الأعضاء و الجوارح، الحديث 1031. كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن لا يبعد وقوع التحريف فيه، و الصحيح محمد بن الحسين، بقرينة الرواية التالية لها و غيرها، فإن المراد بمحمد بن الحسين هو ابن أبي الخطاب، فهو يروي كثيرا عن محمد بن يحيى الخزاز. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن فضالة بن أيوب، عن أبان. التهذيب: الجزء 9، باب النحل و الهبة، الحديث 650. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن يبعد روايته عن فضالة، فإن الحسين بن