responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 18  صفحه : 163

نسبة الكتاب إليه لم تثبت، و أما المتأخرون فقد ضعفه العلامة، و المحقق الداماد، و غيرهما، و وثقه جماعة آخرون على ما نسب إليهم، و الصحيح أن الرجل مجهول الحال، لم تثبت وثاقته، و لا ضعفه، و رواية الصدوق عنه كثيرا لا تدل على وثاقته، و لا سيما إذا كانت الكثرة في غير كتاب الفقيه، فإنه لم يلتزم بأن لا يروي إلا عن ثقة، نعم لا يبعد دعوى أن الصدوق كان معتمدا عليه لروايته عنه في الفقيه، المؤيد بترضيه و ترحمه عليه كثيرا، و لكن اعتماد الصدوق لا يكشف عن الوثاقة، و لعله كان من جهة أصالة العدالة، و على كل حال فالتفسير المنسوب إلى الإمام العسكري(ع)بروايته لم يثبت، فإنه رواه عن رجلين مجهول حالهما، و قد أشرنا إلى ذلك في ترجمة علي بن محمد بن سيار. الثالث: أن المذكور في كلام ابن الغضائري، و العلامة، أن التفسير رواه يوسف بن محمد بن زياد، و علي بن محمد بن يسار [سيار، عن أبيهما، عن أبي الحسن الثالث(ع)، و في هذا سهو من جهتين، الأولى: أن الرجلين رويا هذا التفسير عن الإمام(ع)بلا واسطة، لا بواسطة أبويهما، و إنما ذكر الصدوق أنهما كانا من الشيعة، عن أبويهما، كما تقدم في ترجمة علي بن محمد بن سيار، و صرح بذلك في أول التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري(ع). نعم ورد في موارد رواية الصدوق، عن محمد بن القاسم الأسترآبادي، عن يوسف بن محمد بن زياد، و علي بن محمد بن سيار، عن أبويهما، عن الحسن بن علي الإمام العسكري(ع)، كما في الحديثين المتقدمين من الفقيه و المعاني، و كما في الحديث 1، من الباب 27، فيما جاء عن الرضا(ع)في هاروت، و ماروت من العيون: الجزء 1، و غير بعيد أن تكون كلمة عن أبويهما، في هذه الموارد من زيادة النساخ، أو أن جملة: و كان من الشيعة، ساقطة قبل كلمة: عن أبويهما. الثانية: أنهما نسبا التفسير إلى أبي الحسن الثالث(ع)، مع أنه منسوب

نام کتاب : معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 18  صفحه : 163
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست