بن دراج، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 365، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن المتيمم لا يصلي بالمتوضئين، الحديث 1638، إلا أن فيه: حمزة بن حمران بدل، محمد بن حمران، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن جميل، و عبد الرحمن، عن محمد بن حمران، جميعا عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة و الخيانة ..، الحديث 393، و الإستبصار: الجزء 4، باب مقدار ما يجب فيه القطع، الحديث 906، إلا أن فيه: جميل، عن عبد الرحمن و محمد بن حمران، و الصحيح ما في التهذيب: الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب قيمة ما يقطع فيه السارق 35، الحديث 4، و الوافي و الوسائل أيضا. أقول: محمد بن حمران هذا، هو محمد بن حمران النهدي الآتي.

10666- محمد بن حمران بن أعين:

قال الشيخ (638): «محمد بن حمران بن أعين: له كتاب، أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، و ابن أبي نجران جميعا، عنه». و عده في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(676)، قائلا: «محمد بن حمران بن أعين، مولى بني شيبان». و عده البرقي أيضا في أصحاب الصادق(ع)، قائلا: «محمد بن حمران بن أعين مولى شيبان». أقول: لم يتعرض النجاشي لترجمة محمد بن حمران بن أعين، و إنما ذكر محمد بن حمران النهدي كما يأتي، و لم يتعرض الشيخ، و هذا يكشف عن اتحادهما، إلا أنه لا يمكن الالتزام بالاتحاد، لأن النهدي و الشيباني متغايران، و من المطمأن