ينبغي التكلم في أمرين: الأول: أن ظاهر كلام النجاشي أن محمد بن سكين، لم يرو عن أبي عبد الله(ع)، و إنما روى أبوه عنه، و لكن روى الكليني بإسناده عن ابن أبي عمير، عن محمد بن سكين و غيره، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب الكسير و المجدور .. 45، الحديث 5. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب التيمم و أحكامه، الحديث 529، إلا أن في الطبعة القديمة و المرآة من الكافي: محمد بن مسكين، و هو الموافق للوسائل. و روى أيضا بسنده عن سهل بن زياد، عن بعض أصحابه، عن محمد بن سكين، قال: سئل أبو عبد الله(ع)، عن الرجل .. (إلخ). الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب النوادر 95، الحديث 35. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: محمد بن مسكين، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل، فلم يثبت رواية محمد بن سكين عن أبي عبد الله(ع). الثاني: أنه ورد في سند بعض الروايات: محمد بن مسكين الحناط. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب النوادر 139، الحديث 5، و التهذيب: الجزء 7، باب السنة في عقود النكاح، الحديث 1651. و نقل الأردبيلي في جامعه: الجزء 2، هذه الرواية عن بعض النسخ و فيها محمد بن سكين الحناط، و استظهر صحته، و لكنا لم نجد نسخة فيها محمد بن سكين، و لو كانت فهي محرفة، و الصحيح محمد بن مسكين، فإن محمد بن سكين جمال لا حناط، و يأتي الكلام في ذلك في محمد بن مسكين. و طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل. و روى أيضا بعنوان محمد بن سكين، عن أبي بصير، و روى عنه علي بن