و احتمل بعضهم أن يكون محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني هو محمد بن إسماعيل بن بزيع، و هذا بعيد غايته، بل هو أمر غير ممكن، لأن ابن بزيع إنما هو من أصحاب الرضا(ع)، و لا يمكن أن يروي الكليني عنه بلا واسطة. و احتمل بعض آخر أن يكون هو محمد بن إسماعيل البرمكي، صاحب الصومعة، و هو أيضا بعيد، فإن طبقته متقدمة على طبقة الكليني، فإن الكليني يروي عن محمد بن إسماعيل بواسطة شيخه بعنوان محمد بن جعفر، أو بعنوان محمد بن أبي عبد الله في موارد كثيرة، و قد صرح في بعض الموارد بأن محمد بن جعفر هو الأسدي، و محمد بن إسماعيل هو البرمكي، فقال: حدثني محمد بن جعفر الأسدي- (رحمه الله)- عن محمد بن إسماعيل البرمكي الرازي، عن الحسين بن الحسن بن برد الدينوري. الكافي: الجزء 1، باب حدوث العالم من كتاب التوحيد 1، الحديث 3، و قال أيضا: محمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن إسماعيل البرمكي. هذا الجزء، باب الحركة و الانتقال 19، الحديث 1. و كذلك الصدوق، روى عن محمد بن إسماعيل البرمكي بواسطة، (تارة) بعنوان محمد بن جعفر الأسدي. الفقيه: الجزء 2، باب علة وجوب الزكاة، الحديث 6، و في المشيخة في طريقه إلى إسماعيل بن الفضل. و (أخرى) بعنوان محمد بن أبي عبد الله الكوفي، المشيخة في طريقه إلى محمد بن سنان، و جابر بن عبد الله الأنصاري، و محمد بن إسماعيل البرمكي، و قد تقدم في ترجمة محمد بن أبي عبد الله الكوفي، أنه هو محمد بن جعفر الأسدي. و كذلك الكشي، روى عن محمد بن إسماعيل الرازي بواسطة حمدويه و إبراهيم، كما في فضل الرواية و الحديث، الحديث 4، و في ترجمة داود بن زربي (142)، و في ترجمة صفوان بن مهران الجمال (307)، و في ترجمة يونس بن عبد الرحمن