روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن سعيد، عن خالد بن ماد القلانسي. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل القرآن 3، باب ثواب قراءة القرآن 6، الحديث 4. كذا في جميع النسخ و الوافي و الوسائل أيضا، لكن بما أن راوي كتاب خالد بن ماد القلانسي، هو النضر بن شعيب، و محمد بن الحسين (بن أبي الخطاب) كثيرا ما يروي عنه، لا يبعد أن يكون هنا تحريف، و الصحيح النضر بن شعيب، بدل النضر بن سعيد، و هذا الكلام يجري بعينه فيما رواه الشيخ بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد، عن خالد بن ماد القلانسي. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 1027. روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد، عن عمرو بن أبي المقدام. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الوقوف بعرفة و حد الموقف 165، الحديث 10. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في الوافي: النضر بن شعيب، بدل النضر بن سويد، و الظاهر هو الصحيح، فإنه لم يثبت رواية محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد، و قد أكثر الرواية عن النضر بن شعيب. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن شعيب. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحديث 209، كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى منها: النضر بن سويد، بدل النضر بن شعيب، و ما في هذه الطبعة موافق للإستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1794، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن الكليني في التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث 473، هكذا: محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن محمد بن الحسين، عن الحجال. و الموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب