المخطوطة منه: الحارثي، بدل الجازي، و هو الموافق لما رواها في الجزء 9، باب وصية الإنسان لعبده و عتقه له، الحديث 873، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أعتق بعض مملوكه، الحديث 21. فمن جميع ما ذكر، يظهر أن ما في الكافي، من نضر بن شعيب المحاربي تحريف، و الصحيح: النضر بن شعيب، عن الحارثي، أو الجازي، و هو عبد الغفار بن حبيب، و تقدم في عنوانه الاختلاف في لقبه أنه الجازي أو الحارثي. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 792. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة، الحديث 639، وهيب بن حفص، بدل وهب بن حفص، و هو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب، و الوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الإيلاء، الحديث 11. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء 3، باب مدة الإيلاء، الحديث 914، وهيب بن حفص، بدل وهب بن حفص، و هو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب و الوافي و الوسائل. و مما ذكرناه يظهر الكلام فيما رواه أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1891. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و في النسخة المخطوطة: وهيب بن جعفر، بدل وهب بن حفص، و الظاهر أن الصحيح وهيب بن حفص، الموافق